三十多年前的一場研究實驗，讓我們看見溫文儒雅的大學生，如何轉變為暴戾變態的獄卒；充滿自信及希望的青年，如何在監獄中崩潰瓦解，而一個尊循原則的人，開始懂的鑽原則漏洞。當情境塑造完成後，只是隨機將各個自願者丟入環境中，就可看出所有人，包括實驗人員，都依照該情境賦與的模式演出。於是去個人化、去人性化等等心理學專有名詞一一浮現。起初原本只是獄卒與犯人，依循監獄管理模式進行實驗，隨時間推移，獄卒權力不斷膨脹，而囚犯的人權漸漸的喪失，研究人員也跟著配合越演越烈，直到一位中途加入的研究員目睹如此殘酷現實的實驗，才喚醒研究人員的惻隱之心而中斷此實驗。
也許真的是人性本惡，只要在適當的時機將之點燃即可，但也證實了真有人性本善，總有人在最迫切的時機挺身而成為英雄。在這社會中，最可怕的不是那些為惡者，而是那"視惡而不見"、"不為之惡"的群眾，你的不阻止，就是對他人的默許，使為惡者更加猖狂。
書中的許多實驗，再再的證實了人類服從多數、權威的特性，因為這些效應，群眾中某些人屈服了，進而越來越多人都屈服了，所以產生納粹對猶太人的大屠殺、盧安達大屠殺等事件。都是因為人類盲目服從權威的特性而始。
那麼，看完此書，我們總該要學會些什麼，除了看清人性心理的轉變，更重要的是學會掌控自我的心靈，面對各種潛移默化的環境，隨時都要能跳脫出來，以免惡根深植。
路西法效應網站內有季巴多教授的演講短片
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4 則留言:
與其討論到底是人性本善還是人性本惡…
（這個議題爭議幾百年了，仍然是公說公有理、婆說婆有理！）
企鵝倒認為「環境改變人性」才是顛仆不破的真理～ ^^
是啊，這本書就是探討環境對人的影響，因為每種環境都有不同的人用不同的態度面對你，你也會用不同的法則去適應各種環境(這邊指的是依特殊條件塑造的環境)，因此"人"就出現善惡優劣了。
"視惡而不見"，要克服此點，需要勇氣。在社會風氣逐漸敗壞，救人可能反被誣賴為加害者、好心借錢給路人卻可能助長詐騙等歪風漸長之際，獨善其身已漸成準則；也因此，能夠挺身而出，更顯得難能可貴。
看了格主的書評，明兒個想去窩誠品找這本書來看了。
初次造訪，要很冒昧地提醒一下..."目堵如此殘酷現實的實驗"，目睹。寫得這麼好的一篇文章有錯字，有點可惜。多事了，真抱歉！
感謝訂正~謝謝，順帶提醒，這本書內容用字略帶灰暗，讀者最好能適時跳脫情境，以免情緒受到影響。
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